礼宮の「お箸初めの儀」はあろうことか赤口の日に 人形連れ葉山ご静養がもたらした、とんでもない誤算

礼宮の「お箸初めの儀」はあろうことか赤口の日に 人形連れ葉山ご静養がもたらした、とんでもない誤算 「礼宮人形」を使うようになったのは、あきらかに生年月日を鯖読んでいるとバレそうだったから、まだ赤ちゃんでいるべきはずの時期なので、こんな小細工をしたんでしょう。

「礼宮人形」を使うようになったのは、あきらかに生年月日を鯖読んでいるとバレそうだったから、まだ赤ちゃんでいるべきはずの時期なので、こんな小細工をしたんでしょう。 ○の家に男児が産まれたことを確認してから出産演技に入り、それも夫にメダカを這わせるような作為誘惑をしかけた後だったので、もし血液型に不具合さえなければ、ＤＮＡ鑑定のない時代には、夫との浮気の子だろうといわれても仕方がなかった状況だったはずで、なにしろこの時期にはとっくにベビー期ではなくなっていたので、こうするしかなかったというわけですね。 また相手も貴重なお胤を頂けたことに偽装しておいたほうが御家安泰、メリットだらけですものね。その点、平民同士の不倫関係とは全然違ったのです。 何より生後4ヶ月の子どもを連れて旅行するのは当時はタブーでもありました。例えばオムツ交換のできるようなトイレは駅にはなく、ベビーカーもまだ乳母車と呼んでいて、折りたたみできるものではなかったので、階段ばかりの乗り換えは苦痛でした。そういう社会だったから、わざわざ葉山に行くことも、よほどの静養や転地療法目的でないなら、本来は憚られたはずです。なのに、礼宮人形を抱っこしてでも出かけたのは、背景事情が違っていたからです。 ①自分が産んだ子でないから体力的には何の出産による疲労もなく、むしろ出産演技のためにお出かけ禁止されていたため、巣ごもりストレスが溜まっていた ②○である「実母」にしばらく宮中にきてもらい、育児をやらせればよかったので、逆に旅に出やすかった ③もうとっくに授乳が必要な時期でもなくなっていたから実母も預かり育児するのは楽 ④出産演技してまで夫浮気の子を引き取った建前（実際は浮気の子ではなかったが）への論功行賞が欲しかった といったところでしょうか。 （誠に勝手ながら文章を若干編集させていただきました。ご了承下さいませ。by朝比奈）

これって本当にお箸初めの写真でしょうか。 自分の写真は、ちゃんと座敷に置かれたお膳の前で、母親に抱かれて箸が口元に運ばれているもので、宮内庁がやるのだから、単なる赤ちゃんの写真しかないこと自体、変じゃないですか。 安西文仁として産まれて、安西家でお箸初めもやっていたから、美智子さまが直接文仁の口元へ箸を運ぶ写真がないのだろうと思います。

アーヤは安西家で遙か以前に出生しており、男児と確認されてから見て子さんは妊娠出産演技に入ったという話があるようです。 その前提に従えば、生後暫くの時期に、その顔がはっきりわかる公表写真は全て安西家で予め撮影されていたものか、修正や合成写真であり、嘘偽りの誕生日に基づく宮中の行事ごとなどは、かなり成長し、年齢誤魔化しがわからなくなるまでは一切出来なかったとみるべきではないでしょうか？ だからこそ、公式誕生日から数えた生後122日目が大安だろうが、赤口だろうが、当時の宮内庁では誰も関心を持たなかったのです。そのことに後から気づいた追従者が、赤口に当たらないよう、そっと誤魔化して記述したんでしょう。 こんなわけで、おっきすぎるあーやのベビー写真など、定時に撮影し公表できたはずがありません。昔から養子養女の場合、貰い子話が確定するまでには時間がかかることから、実際の誕生日と戸籍上の出生日がかなり違うことは珍しい話ではなく、まして典範で養子禁止の皇室では、皇族費詐欺に該当する違法行為に問われること覚悟で闇養子するしかないので、ここで公式誕生日から計算しての122日目が何の日かを詮索すること自体、ナンセンスと思われます。