【俳句と俳諧の違い】簡単にわかりやすく解説！ルールや特徴・歴史など

5・7・5の定型文を基本とした俳句は「知ってる！」という方も多いと思います。しかし、俳句と似たような言葉として、短歌や川柳、俳諧といったものもあります。どれも学校の授業で習ったような気がする

俳句は五・七･五の十七音から成る世界最短の定型詩で、日本が誇る伝統芸能の一つです。限られた文字数の中で、人々の心情や情景を伝えるという広がりを持った表現が俳句の魅力といえます。そんな数ある名句の中でも特に有名なという句、一度はみなさんも耳にしたことがあるのではないでしょうか？松島やああ.

【NO.2】加賀千代女

『朝顔に釣瓶とられてもらひ水』

【朝顔に釣瓶とられてもらひ水】俳句の季語や意味･表現技法･作者など徹底解説!!

世代を超えて受け継がれる伝統文芸の一つ「俳句」。最近ではテレビ番組でも多く取り上げられ、趣味として俳句を楽しむ人も増えてきました。今回はそんな数ある名句の中から、加賀千代女の代表作という句を紹介します。夏の花と言えば朝顔。ご紹介するのは約200年前に描かれた絵。朝顔が女性の背後にも手.

この句は朝顔や水汲みといった何気ない日常風景を描いたものですが、その背景には彼女の自然や植物を思いやる心の美しさが読み取れます。この句のポイントは季語は朝顔なのですが、季節は秋だということです。朝顔というと夏をイメージする方が多いかと思いますが、旧暦の 8 月＝立秋に区分されます。

【NO.3】松尾芭蕉

『閑さや岩にしみ入る蝉の声』

【閑さや岩にしみ入る蝉の声】俳句の季語や意味･表現技法･作者など徹底解説!!

俳句は日本に古くから伝わる、伝統的な表現方法の1つとして、現代になっても多くの人たちに親しまれています。これまでに数多くの俳句が俳人により詠まれており、たくさんの作品があります。その中でもは、馴染み深く、一度は耳にしたことがあるでしょう。「閑さや岩にしみ入る蝉の声」芭蕉が句をよんだ場.

【NO.4】中村草田男

『万緑の中や吾子の歯生え初むる』

【万緑の中や吾子の歯生え初むる】俳句の季語や意味･表現技法･鑑賞文･作者など徹底解説!!

五・七・五の十七音で四季の美しさや心情を詠みあげる「俳句」。中学校や高校の国語の授業でも取り上げられ、なじみのある句も多くあることでしょう。今回はそんな数ある俳句の中でもという中村草田男の句を紹介していきます。万緑の中や吾子の歯生え初むる（中村草田男） #俳句 pic.twitte.

この句が読まれたのは 1939 年のことで、中村草田男の長女が 1937 年に誕生していますので、この句のモデルは長女だったのかもしれません。

【NO.5】山口素堂

『目には青葉山ほととぎす初鰹』

【目には青葉山ほととぎす初鰹】俳句の季語や意味･表現技法･鑑賞文･作者など徹底解説!!

江戸時代から続く日本の文学「俳句」。俳句には純粋に美しい情景を切り取ったものもあれば、読み手に様々な感覚を思わせるものもあります。今回ご紹介することわざにもなっているは後者のタイプとして知られる句です。青紅葉♪ 目に青葉山ほととぎす初がつお（山口素堂）、とつい口をついて出てくるよう.

季節感をさりげなく生活に取り入れている様子が伺えます。それに、初鰹は現在の価格に直すと 30 万円以上もする高価な食べ物なので、本当に嬉しいと感じているのでしょう。

【連歌→俳諧→発句→俳句】と呼ばれ方や形式が、時代とともに変わってきた ということがわかったと思います。

【もっと深く知る】松尾芭蕉と 2 つの俳諧の流派

先ほども少し触れましたが、現代まで続く俳句の祖とされる松尾芭蕉は、 俳諧の「貞門派」と「談林派」 を学んでいました。

この 2 つは芭蕉登場以前に俳諧の形式として流行していたものです。貞門派

「貞門派」とは、江戸時代初期に活躍した俳諧師である 松永貞徳を祖とする一門 です。連歌や和歌、歌学を修めていたため、貞門派は古典の素養が必要でした。

芭蕉は最初に、 貞門派に属する北村季吟に師事 しています。さまざまな注釈書を出版することで、庶民が古典へ触れるハードルを下げた一門でもあります。

「雪月花一度に見する卯木(うつぎ)かな」

といった言葉遊びの物もあります。「雪月花」は漢詩由来の言葉で、漢詩の要素も取り入れている芭蕉以降の俳人たちにも 強い影響があった事が伺える句 です。

「花よりも団子やありて帰る雁」

これは『古今集』に収録されている 「伊勢」という歌人 の下記の歌を元にしています。

「春霞たつを見すてて行く鴈は花なき里に住みやならへる」

「花を見ずに帰る雁」は古代から続くモチーフだったようです。談林派

もう 1 つの「談林派」は、 西山宗因を祖として伝統的な和歌を元に自由で笑いに変える技法 を元にしています。

松尾芭蕉が「桃青」を名乗っていた頃は談林派が貞門派よりも主流になり、和歌の伝統よりも 笑いを重視する俳諧文化の過渡期 でした。

「軽口にまかせてなけよほととぎす」

「阿蘭陀(おらんだ)の文字か横たふ天つ雁」

談林派から独自の作風を作り出した松尾芭蕉は、西山宗因に対して「宗因はこの道の中興開山なり」と評しています。

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